وفيهما إشعار الكافرين بأنّ رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم والمؤمنين مكفيّون بحماية اللّه لهم ، وأنّ الحكم بالضّلال والحكم بالهداية للّه عزّ وجلّ وحده . الدرس الخامس عشر : الآيات من ( 38 - 40 ) . وفيها تعليم جدّليّ وإقناعيّ من اللّه عزّ وجلّ للرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم ، فلكلّ داع إلى اللّه من أمّته ، يوجّه للمشركين ، وهو مكمّل لما جاء من تعليم في سوابق التّنزيل . الدرس السادس عشر : الآية ( 41 ) . وفيها بيان من اللّه عزّ وجلّ للنّاس بشأن القرآن وأنّ اللّه أنزله لهم متّصفا بالحق ، وأنّ من اهتدى فلنفسه جلب الخير والسّعادة ، ومن ضلّ فعلى نفسه جنى . الدرس السابع عشر : الآية ( 42 ) . وفيها بيان عن الموت والنّوم وأنّهما يشتركان في أنّ كلّا منهما وفاة . الدرس الثامن عشر : الآيات من ( 43 - 48 ) . وفيها بيان تعليم إقناعيّ يوجّه من الرّسول أو من الداعي إلى اللّه للمشركين ، الّذين يعبدون آلهة من دون اللّه ليكونوا شفعاء لهم عند اللّه ، مع بيان بعض أحوال المشركين تجاه ذكر اللّه ، وما ينبغي للدّاعي إلى اللّه أن يقوله . وفيها تحذير مباشر من اللّه عزّ وجلّ للمشركين من عاقبة شركهم الّذي هو سوء عذاب يوم القيامة . الدرس التاسع عشر : الآيات من ( 49 - 52 ) . وفيها متابعة بيان بشأن الإنسان الجحود الكنود ، الّذي جاء في « الدّرس الرّابع » وصف حاله بأنّه يلجأ إلى اللّه داعيا إذا نزل به الضّرّ ، ثمّ يكفر بربّه ، فيشرك به ، أو يدّعي أنّ ما أنعم اللّه به عليه قد كان بسبب من